February 23rd, 2015

Переосмыслить "образ Ленина". Философия спешит на помощь.

На днях на глаза попалась информация о предстоящем конкурсе "Ленин. Переосмысление образа". О культурной подоплеке этого мероприятия отлично написал krovavoesolnce (с его статьей можно ознакомиться ниже). Меня же заинтересовала постановка вопроса - "переосмысление образа Ленина". Из учебника "Логики" С.Н. Виноградова известно, что разница между понятием и представлением сводится к набору характеристик у понятия и образу у представления.


В двух словах. Представление - вторичный образ, воспроизведенный памятью, на основе ощущений (ед.св-в) и восприятий (цел.) предметов и явлений. Уточняется, что Представление - логический и психологический термин. От психологии добавляется уже физиологические особенности человека : Представление - процесс мысленного воссоздания образов предметов и явлений, которые в данный момент не воздействуют на органы чувств. Представление делится на воспроизводящее и творческое. Т.е. когда восприятия не было, а мы сами домыслили образ.

Значит отличаться представление от понятия будет тем, что представление мы получаем на основе (чувственного) образа, а понятие - строгое отображение существенных свойств предмета/явления.


Обратившись к человеку, в компетентности которого я не сомневался - кандидату наук по философии - Роману Геннадьевичу Липидину, получил следующий комментарий на мой вопрос о природе "образа" :


образ как и представление в некоторой степени противостоят логическому понятию, содержание которого может со временем переосмысливаться. Образ более субъективен, связан с чувственными переживаниями того, кто его переживает. Понятие же тяготеет к фиксированному содержанию, с которым и работает мышление


Что не противоречит моим рассуждениям, приведенным выше.


Двигаясь дальше, я вспомнил про статью Ильи Роготнева ilya_yu "Сектант", где упоминался феномен "фэндома" - сообщества людей, увлеченных интересом к отдельной книге, мультику, фильму, персонажу и т.п.


И мне кажется, что создатели и участники этого конкурса "переосмысления образа Ленина" в некотором смысле есть фэндом (говорю без всяких оскорблений).
Ленин
Повторюсь.


Во-первых, Ленин - живой человек, который был политиком, ученым, управленцем, руководителем и т.д. Как можно переосмыслить образ Менделеева или образ Ньютона? Само введение понятия "образ" уже подводит к тому, что объектом исследования становится не реальный человек.

Во-вторых, "переосмысление" чисто лингвистически требует предварительного "осмысления". Хотелось бы понаблюдать где авторы осмыслили Ленина - его трудовую деятельность, философские работы, политические шаги и т.д.

По факту мы видим не осмысление реального Ленина, а попытку перерисовать картинку (реально картинку - шарж) изображения Ленина и сказать, что этот образ и есть Ленин. Но тогда можно сразу назвать конкурс  : "Лучший шарж на портрет Ленина".
Что дальше ждать - переосмысления образа Пушкина? Будем рисовать кудрявых дядек, а потом красить волосы в ядовитые цвета и назовем это творение - "образом Пушкина"?!


Оригинал взят у krovavoesolnce в Ползучая «деленинизации» в Ульяновске
LENIN
А.М. Герасимов «В.И. Ленин на трибуне»

Сомнительный подарок ко дню рождения Вождя мировой революции готовят в Ленинском Мемориале. Там в рамках Российско-польско-германского форума «Память перемен» пройдет выставка. Расположена она будет в подвале Ленинского Мемориала.
Также там пройдет конкурс, идея которого будет заключаться в том, чтобы переосмыслить образ Ленина через современные формы искусства и представить этот новый образ к 145-летию со дня рождения Владимира Ильича в Ульяновске.

Collapse )


promo step_bg february 3, 2015 11:32 27
Buy for 30 tokens
МАВЗОЛЕЙ м. греч. великолепный надгробный памятник, голубец, намогильник. [т.сл. В.Даля ] Мавзолей (лат. mausoleum, от греческого Mausoléion), монументальное погребальное сооружение. Назван по гробнице карийского царя Мавсола (умер в середине 4 века до н. э.) в городе [БСЭ]. С древних…